“Experience by itself teaches nothing; it must be coupled with theory, with profound knowledge.” — W. Edwards Deming
2020年10月31日 星期六
1972 大肚山
2020年10月25日 星期日
水泥鋪牆、立人拿抗議貼布條、韓國慰安婦銅像
樸素心靈之凝視——傅月庵訪談沙究
沙:
「樸素心靈」一直是我所關懷的,有些人能夠對別人真誠,善意,吞忍,遇事默默承擔,這就是我說的「樸素」。在他們生活範疇裡,究竟展現怎樣的輪廓?我的興趣在此。有人或許會說:素樸不能成為眾人的道德典範,我卻認為它是最珍貴的,最為貼近「為人」的原型。
我並沒有徹底停筆,斷斷續續我寫了許多筆記和未經修改的小說,作為宣洩情懷的出口。兩年多前,我回士林探望兄弟,街口繞了一圈,坐在慈諴宮廟門前石階小憩,看到前方戲台前塞滿了俗不可耐的石雕,想起念小學的年代,尚未建戲台,兩棵高大的榕樹分佈左右,整座廟宇是在和諧的空間裡散佈它的靈氣。現在消失的不僅是童年的眼睛,連空氣中也瀰漫一股午後的呆滯之氣。
回桃園以後,想去批判廟宇執事的心安靜下來,我很平順地寫了〈群蟻飛舞〉這篇小說。
小檔案:
沙究
本名胡幸雄。一九四一年生,臺北士林人。師範大學國文系畢業,長期擔任中學教師,現已退休。作品曾獲中國時報短篇小說推薦獎、洪醒夫小說獎。著有短篇小說集《浮生》、《黃昏過客》。
傅月庵
本名林皎巨集,文字工作者,
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50年代中期的大甲鎮鎮,土地公廟有兩棵大榕樹,廟旁有約1~2米的溝。
溝溝上有商店。尚未有店時,有次有水泥鋪牆,上刻某某件糾紛事由,要給眾人看,當事當事者派人將水泥上的字全抹平......
2020年我去幾趟苗栗,他們的冤主採用人海戰術,拿抗議貼布條,站在三處.....
韓國將慰安婦銅像立在舊金山、德國等地。
戴明與杜拉克
2015年10月25日
2020年10月24日 星期六
我的童年/少年期的主要活動範圍圖 台灣鹿港、花蓮
Hanching Chung
2019年10月25日 ·
我小時,第一次到鹿港,幾乎完全聽不懂當地人講的臺語,比老張的國語還難懂。使用井水。
祖母帶我幾次去那兒注文家具和上漆師.......
大學時可能有機會去海邊漫步......
10Jordan Wen、羅時瑋和其他8人
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1959
我小時,第一次到鹿港,幾乎完全聽不懂當地人講的臺語,比老張的國語還難懂。使用井水。
2020年10月23日 星期五
Wivenhoe, Essex. "Essex girl"
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周末,記得寄書。臺大傅園外的羅斯福路旁,擺個長長的攤位:真善忍:這是很妙的中國民俗變形:"美"太奇怪了;"忍"則是很古東方:忍者.....那家據說是出版人開的飲料店人滿,牆上告訴你如何點Panini (sandwich) .....
想起三十幾年前在加州科技城的sandwich 店,服務生念一串三明志名字,可把我窘死,正如之前在英國大學內的bar的滿牆烈酒,幾乎叫不出一杯......肯德基內那個小孩瞪著那半根豐飽的玉米.....桌上擺著"夏濟安日記",原來卞先生到英國前就失戀了,.....近70年前,夏先生寫下kissable 這字眼,想起那位朋友在大肚山跟我說我的朋友的同一說法,如今分散在這島國兩處的"情人"安在否?
2020年10月19日 星期一
Ben Chen