大教堂更新──從《從經濟學 第十六版》到《管理行為第四版》(1999/09)
本公司暑假實習學生買了一本P. A. Samuelson及W. D. Nordhaus合著的《經濟學（Economics, 16/E，1998）》中譯本，我借來翻翻（其實該再詳讀），感慨（想）頗多。我在七０年代初讀的是該書的第七或第八版翻印本，現在這本書是合作出版本。
去年，該美國出版社同時發售初版珍藏本（五十年紀念）。作者特別為它寫篇引言，我記得他引了英國文豪喬叟一段膾炙人口的故事，大意是當年（1948年）的初版，既是一石一石地砌，也是努力地幹，而且又是自知在建造大教堂，意思就是見樹見林，質量並濟，既唯物（寫作／立言），又唯心（意義不凡，現在彷彿各學院的人都要讀經濟學才行，當然，聽說有人以為Samuelson這本太深了，而採用其他讀本，而且去年出了一本預付版稅給五百萬美金的經濟學教科書…）
作者自詡讀這本書的各版本，就可了解經濟學主流思想的演進，因為本書三、四年就出一新版，似可網羅許多新潮想法（可不是，世間多了三十多位諾貝爾經濟學獎得主、甚至多了他們合資開的金融公司(去年「幾乎」倒閉)，何況論文無限，經濟學家寫的文章也編入國中課本了…）不過，才子如Samuelson，也一定深以跟上潮流為苦，所以要求出版商再找合作者修整大教堂。這也未嘗不是好主意，因為我在比利時最古老的教堂內看他們展示抽象畫──感受極無力、單薄，不過也可反映當代。
1998年出的書，一定要加上光碟及「經濟學網際網路」，告訴讀者去哪裡找資料（「許多鑽石埋藏在其中」）。
Samuelson在本書前言說了這段話，令人心有戚戚焉：「經濟學的入門課程無法讓你精通…根據各地學生的經驗，…最棒的就是導論課程。你進入這種創意領域後，世界就不一樣了…幾年後…當年不太了解的，現在能夠豁然開朗…」（我現在仍有許多「大惑終生不解」的東西呢！）
當年沒福氣讀H. A. Simon真正得到諾貝爾經濟學獎的《管理行為（Administrative Behavior）》。（當時即使看了也不見得懂，我買了盜印版，那時已是上班族，很難靜下心來與需要逐句逐讀的經典對話。Samuelson的得獎作品是《經濟學分析的基礎》）。我到近50歲才譯完《管理行為》，因為譯，所以精讀許多遍，每次都有新的收穫。我花的那麼大的功夫把這本經典作品引進，就是希望我們在社會科學上能打好基礎，學生中可以產出世界一流的思想家。
《管理行為》的更新版是每十五年左右才一版（1945年(試版)，1947(初版)，1957，1976，1997），而且是採取保持初版原文，再加上作者五十年的研究及思考、歷練結晶，稱得上是這半世紀來一本了不起的經典之作。我把原書封底的介紹附下供大家參考。
在這本劃時代作品的第四版（1997）中，西蒙（H. A. Simon）將其前驅性的人類抉擇和管理決策理論應用到具體的組織問題上。西蒙教授保留他初版各章的經典論述，並在各章章末加入對於五十年來組織行為各新層面的評論和發揮。西蒙教授探討了變化中社會價值觀和科技對組織管理的影響力，而使得這本世界經典更新版充滿智慧新意。
公共行政評論（Public Administration Review）將本書評為"半世紀以來最佳作品（Book of the Half Century）"。《管理行為（Administrative Behavior）》被視為一本對社會科學思想最有影響力的的書，諾貝爾獎提評委員會譽為"劃時代的作品"。
本書專為想要了解組織與經營管理的核心─決策制定過程─的經營管理者及其他專業者而作。本書為企業管理、經濟學、社會學、心理學、電子計算機科學、公共行政和法律諸科學生所必讀的作品。
赫伯特 A. 西蒙（Herbert A. Simon，中文名字司馬賀）現為卡內基美隆大學心理學和電腦科學的講座教授。西蒙教授獲得1978年諾貝爾經濟學獎，現在致力於人工智能領域。
作者在1982年回答吳清基問題時這樣說︰
「諾貝爾獎的頒給，主要是因為我對管理和行政決策理論的研究，及該理論有注於對商業組織的了解。因此，真正地說，應是管理決策理論的研究使我獲獎。」
這本書第四版成書於1997年（作者〝平均〞十五年增訂一次），工商業的管理蓬勃發展，作者因此為新版增添了許多這方面的論述，例如在第九章〝效率準則〞（可以說是管理理論的唯一準則，作者本書主旨之一是破所有以前的各種準則，而立有限理性決策效率準則）的〝評論與發揮〞中就加入〝工商公司成功的衡量〞。他對品管圈（參與管理）、組織學習、電腦科技應用、研究開發、品質及組織文化、溝通等議題，都有極精采的新論。
這本書的第四版，是奇才司馬賀先生近五十年的心血結晶。原作獻給他的夫人。這本中譯本是獻給讀者的。我個人花了大氣力出版這本傑作及司馬賀先生的主要作品，目的是想紀念年輕時的一些雄才大略，希望我們的文化中能產生這種綜合文、理、人文的學者、科學家。這夢想是行得通的。希望有人能潛下心來探討人與組織科學，司馬賀所談的人為事務的設計科學等，希望半世紀後，我們經過如此優秀作品的啟迪，透過實驗與研究，我們了解人間事物皆學問，我們能深入了解西方文明中對理性、組織、管理、設計、決策、認知、人工智能、系統等等的論述，並能與世界一流心靈溝通，共創文明。
翻譯︰鍾漢清先生負責本書的統合譯校，所以本書文責由他負，雖然他根據本書第三版（由楊礫，韓春立及徐立於1988譯出）作了大規模的校改。並要感謝鍾漢忠先生，及林益正、卓弘哲先生在電腦文字處理上的幫忙。
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傑作的完成──《管理行為》譯後記(1999/09)
有些傳世作品據說是「胸有成竹、一揮而就」的。不過，我總以為這種情形多偏向「小品」。有些傑作，就像西洋的大教堂，必須點滴匯成一聖樂系統（建築是凝固了的音樂）。
我以為H. A. Simon的主要作品，諸如《管理行為》、《關於人為事務的科學》、《我生活的種種模式》等等，就是如此。或許說，科學上的發現，可以說是一種洞識力，然而要充實、深入、則起碼要一輩子的功力。這本《Simon管理行為》就是廿世紀一位了不起的天才，Herbert A. Simon窮其一生作品博覽會中（他的網頁中有九百多件作品，質量俱佳）的一主軸、主導交響曲。
學術、科學作品要能極淵博，只能有極聰明的心靈再加入鍥而不捨地將許多論文（發現）綜合而成。我說「極淵博」是指本書的正文質量，已足令諾貝爾獎譽為「劃時代的作品」，然而作者在成書50年後，於原來各章章末再加上近乎等量的「評論與發揮」（粗略的統計，依英文版，正文為188頁，評論與發揮及附錄為172頁）。所以我們可以說，這是一本司馬賀觀點下的世紀社會科學百科大全。
這本書極精簡、博約。我舉個最簡單的例子。作者創立的工商管理學院出了幾派最重要的經濟學宗家，幾位諾貝爾獎（經濟學）。他同事在回憶當年在學校中受到本書作者司馬賀的「不吝批評」時，都覺得受益良多（因為正中基礎要害）。但是本書中對理性預期及新制度經濟學等的批評，只有數句話，往往一句話就點出該學派的最根本要點與弱點。
不過，讀者也不要以為，因為這本書極嚴肅而有不可承受之負荷。就你想要貫通作者的淵博知是系統而言，的確要下點功夫。不過，文中也有不少極有意思，令人深思的妙故事的。作者以為組織管理中有些部分是事實方面的，要用理論、邏輯，而有些是價值部分，要與前者分別處理，用評價方式完成；分析力與直覺力是一體的，也都是人的「理性」的發揮，不管是就個人層次或就組織層次而言都是如此。從管理的現實面中，有極多的取之不盡用之不竭的寶藏，等待人們將它們轉為知識與理性來應用。
作者是少數傑出學者中能欣賞中國人的種種優、缺點的，我在八月接到作者的中文版序言，有點驚訝作者的謙虛。我們祖宗是談組織理性的，但這門學問，西洋人百年來更是精進到各種科學（管理、組織、決策、人工智能……）百花齊放水準，令人感佩。而這本書就是這些管理科學的一里程碑！
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